인간의 역사를 뒤돌아보면 利得을 위한 몸부림이었다. 무엇을 위한 이득이냐의 目的性도 있지만 習慣的인 행동도 작용되었다. 누구나가 "잘먹고 잘살자"라는 固定觀念과 權力慾 그리고 功名도 작용하였을 것이다. 그런데 의도적이든 습관적이든 개인의 富貴榮華를 위해 他人에게 害를 가해서까지 取得한다면 公正과 常識에 反하게 된다. 따라서 공공의 안녕과 행복을 위해 응징이 필요하다. 서로 협력과 협조로 상호적인 부위영화를 누리는 것이 아니면 일방적인 착취가 되고 현격한 격차로 인한 삶의 질이 극단으로 떨어지는 경우가 일반적이기 때문이다. 인간이 인간을 착취해서 얻는 이득을 위해 음해와 조작과 공작질을 해온 것이 역사다. 소수의 권력자가 정보를 독점하고 권력을 독점하고 물건을 독점해서 부위영화를 누려왔던 것이 역사다. 노..

어떻게 살아왔는가? 正直하다는 것은 거짓이 없고 남을 속이지도 않고 숨기지도 않는 行爲다. 거짓이 없다는 것은 삶이 당당함일 것이다. 당당하게 살아도 無難한 삶이 保障된다는 것이다. 거짓으로 이득을 챙기거나 남의 것을 취하지 않아도 된다는 것이다. 그러기 위해서는 본인의 능력도 필요하고 주위의 도움도 있어야만 가능하는 삶이다. 神만이 가능하는 행위다. 남을 속이지 않는 것은 남을 통해서 본인의 이익을 취하지 않는다는 것이다. 숨기고 속이는 행위의 본질은 이익창출이 목적이기 때문이다. 큰 도둑은 나라를 팔아 먹는 놈이고 중간도둑은 사회를 팔아 먹는 놈이고 좀도둑은 사람을 속여먹는 놈이라고 했다. 대부분이 좀도둑인데 속아 넘어가면 잔상이 크다. 나라나 사회로 부터의 도둑 맞는 삶은 동료의식이 있어어인지 무식..

인간은 독립된 존재이면서 사회구성원으로서의 역할을 해야하는 존재이다. 사회적인 동물이라고 규정하지 않아도 자연스럽게 관계의 연속속에서 불편함과 안도감으로 범벅된 삶을 살아간다. 인간이 독립적인 삶을 살아갈 수 있는 시기가 되면 관계성으로부터의 탈출을 시도하게 된다. 干涉의 횟수를 최소화하려는 意圖다. 나라마다 개인의 독립성을 어느시기까지로 규정하지는 않지만 한국의 경우는 죽을 때까지 외부로부터의 간섭이 존재하는 것 같다. 특히 부모의 간섭은 기준이 없는 경우가 많다. 어려서부터 불안해 하며 키운 습성이 본인의 죽음이외에는 놓을 수 없는 숙명처럼 여기는 것인가.... 그로인해 독립적인 삶을 살아가고자 하는 본성을 억누르고 상호작용을 도모할 수밖에 없는 처지가 된다. 그것이 전통과 습관등으로 얼키고 설켜서 ..