가을 바람이 불기 시작했다. 오래전부터 가기 시작했던 요코하마 중화요리집을 갔다. 한국의 중국음식을 그리워하는 마음에서 부터 찾기 시작했을 것이다. 아침산책을 하고 9시40분에 집을 나와 수도고속도로를 타고 10시 40분쯤에 도착을 했다. 왕복 4천엔 정도의 통행료를 내고 6천엔정도의 식사를 하는 것이다. 적당한 시간이었는지 차량은 밀리지 않았지만 화물차들의 경쟁같은 질주속에서 가볍게 다녀왔다. 다음주까지가 대학방학 기간이어서 인지 젊은 사람들이 많았다. 11시부터 가게문이 열리는지 맛집앞은 긴 줄이다. 차량으로 차이나타운 거리를 관통해서 주차장으로 들어갔다. 음식점(同發)에서 주차권을 주는 곳을 찾은 것이다. 여러번 왔지만 주차비를 지불해야하는 부담이 있었는데 처음으로 종일권을 운영하는 주차장을 찾은 ..

9월 10일이 秋夕이다. 6일 새벽부터 태풍 11호가 한반도를 휘감고 갔다. 하늘의 변화가 추석을 여유롭게 만들 생각이 없는 것 같다. 태풍피해로 복구의 시간만이 연휴를 채울 것이다. 개인적인 경제력이 있다는 것은 외부의 지원을 받지 않고 본인이 만든 것을 의미한다. 개인적인 경제력은 선택을 해야 한다. 경제력을 확보하기 위해서 준비해야 하고 끊임없는 노력으로 경제력을 키우고 채우고 활용하는 행위들을 해야한다. 체력을 키우고 유지하듯 內的 힘을 키워야 한다. 지식을 채우고 판단력을 키우고 기획과 운영과 활용과 유지발전을 시킬 수 있는 能力을 가져야 한다. 허황된 虛數를 버리고 實事求是적으로 상황을 파악해서 경제적인 면을 최대한 확보하는 행위를 할 수 있어야 한다. 허황된 것을 현실로 착각하고 추구하면 절..

사람은 기본적인 행동과 의미적인 행동을 한다. 기본적인 행동은 본능적인 것과 습관적인 것이 혼재한다. 먹고 자고 입고 말하는 다양한 일상적인 행동들을 한다. 의미적인 행동은 개인적인 것과 공공적인 것이 있다. 개인적인 것의 책임은 본인에게 있지만 공공적인 행동은 개인적인 것을 최대한 배제시켜야 정당성이 있고 가치가 있는 것이다. 가정도 공동의 행동이 있고 사회도 국가도 공공적인 행동과 그 행동의 공감비율이 있다. 말과 행동이 개인적이면 공공에 해악이 되는 것이 당연하다. 그래서 공공적인 구성원이 사욕적이면 조직이 붕괴된다. 지금의 한국은 붕괴되고 있다. 그러기에 공공적이지 못한 행동을 하는 자를 개인적인 행동만 하도록 해야할 것이다. 추가로 그 책임을 분명하게 처벌해야할 공공성이 있다. 개인적인 행동만을..

중심기압이 950hpa이하라 초강력 태풍이란다. 예상경로의 0.1%의 경로로 진입했다고 한다. 초강력 태풍인 것은 맞는데 예상경로가 틀렸다고 하는 보도는 기레기 수준이다. 8월말 부터 가능성에 대한 언급은 여러 곳에서 나왔다. 그런데 한국의 언론은 피해를 받아도 어쩔 수 없다는 면피성 보도를 한 것이다. 그 와중에 대통령은 비상근무를 한다고 선언을 하는 당연한 말을 대대적으로 보도하고 부산시장은 태풍의 직접적인 경로에 대응하기 보다는 파리로 도망아닌 도망을 갔다. 대통령은 태풍을 선제적으로 대처하라고 하는데 무슨 神이라도 되는 냥 지시를 했다. 총체적인 난국속에 역대급이라는 태풍이 대한민국을 정면으로 강타한다. 8월에 강남 침수 물난리를 겪어도 대비는 커녕 면피성 대응만 하고 있으니 피해는 국민이 보고 ..

섬나라 일본은 여름이 무척 후덥지근하고 무덥다. 그래서 높은 습기와 더위를 극복하려는 노력들이 오래전부터 이어져 왔다. 그 중에 하나는 여주를 즐거 먹는 것이다. 맛은 쓰고 떫지만 한국의 육모초즙을 마시며 여름더위와 식중독을 견디는 음식으로 많이 애용되고 있다. 올해도 여전한 여름더위를 견디기 위해서 여주를 많이 재배했는지 평균적인 가격으로 판매되고 있다. 일본사람들은 海産物을 다른 나라보다 많이 먹고 즐긴다. 그래서 계절별 해산물을 자랑하듯이 소개하고 다양한 맛으로 소개까지 하며 홍보를 한다. 그 중에 여름이면 온나라가 꽁치굽는 냄새로 가득한 風景을 소개하기까지 한다. 축제를 벌리기도 한다. 골목마다,마을마다, 지역마다 일제히 꽁치굽는 날을 소개한다. 서민이 먹을 수있을 좋은 해산물로 보편화 시켰다. ..

현재의 세상은 복잡하고 어려운 흐름이 끊임없이 벌어지고 있다. 2019년 부터 시작된 "코로나 19" 전염병은 변위에 변위를 거듭하며 세상 움직임을 제한시키고 있다. 유럽에서는 러시아와 우크라이나 전쟁으로 식량과 에너지 문제가 세계적인 문제로 확대되었다. 중국은 퍠권국 지위를 위해서 전쟁을 준비하고 있다. 몇년간 각국가별로 통화량을 과대하게 늘려 인플레이션 경제를 만들어 국가 경제를 나락으로 밀어 넣었다. 세계화가 끝나고 新冷戰흐름으로 세계지역이 바뀌고 있다. 지구라는 굴레에서 다급하게 해결해야할 공동의 과제는 자연재해를 최대한 억제해야 하는데 인위적인 자연재해를 확대생산하고 있는 상황이 많아지고 커져만 가고 있다. 전쟁을 통해서 얻을 수 있는 것보다 평화와 교류를 통해서 얻는 이득이 많은데도 과욕을 부..

현재 지구상의 인구는 70억명이 넘는다. 나라는 200개가 조금 넘는 것 같고 인간다운 삶을 살아가는 者는 극소수인지 좀처럼 밝혀지지 않고 있다. 生老病死와 함께 喜怒愛落을 달고 살아가는 대부분의 사람들이 100년도 되지 않는 삶을 살아가고 있다. 철학자나 사상가들은 나름의 삶의 意味를 제시하지만 본인도 안되는 이상적인 것을 주장하는 바보같은 짓을 해도 높이 평가를 한다. 神이라는 것을 만들어 추종하고 믿고 믿게 하며 나름 것을 인정하지 못하게 강제로 억압하는 짓거리를 하는 집단들도 있다. 人生到處有上手라고 했다. 아무리 잘나고 뛰어나도 거기서 거기라는 의미인데 인간은 "잘 난 맛에 살다."라고 하면서 거드름이 피우는 것이 일반적인 습성이다. 정상적으로 태어나 무탈하게 유년기를 보낸 것은 幸運일 것이다...

2500년전에는 살기가 지금보다 더 어려웠을 것이다. 기본적인 삶이 존재하는 지도 모르며 매순간의 끼니 걱정을 하며 살았을 것이다. 전쟁은 늘상있고 식량은 부족하며 인간노예까지 존재하는 상황의 연속이었을 것이다. 보통의 삶은 절망이었을 것이다. 그 속에서 조금 더 인간답게 살고자 하는 열망이 일어나는 것은 당연한 현상일 것이다. 수명도 짧고 먹을 것도 부족하며 전쟁은 연속이고 질병은 늘상 무기력한 삶을 증명하는 상황이었을 것이다. 물질적인 것이 부족하니 정신적인 것을 찾는 것이 그나마 희망적인 삶의 돌파구였을지도 모르겠다. 사상의 저변은 극단의 삶을 통해서 해방구를 찾는 과정의 산물이기 때문이다. 삶의 방향이 현실에서 찾을 수없다면 理想으로나도 찾아야 하는 필연적인 돌파구였을 것이다. 그래서 시대별로 늘..

일본과 중국은 식사를 할 때 밥그릇이나 국그릇 또는 반찬그릇을 들고 먹는다.허리를 세우고 앞을 응시하면서 천천히 먹으며 대화도 한다.그러나한국은 고개를 숙이고 대화도 없이 빠르게 식사를 한다.왜일까!우선은 전쟁에 대한 습성을 고려해 봄직하다.주위를 경계하고 언제든지 방어와 공격을 할 수 있도록 천천히 먹으며 대화까지 하는 것일까!반면에 오직 먹기 위해 투쟁하듯 먹는 것은 우선 먹고 보자는 식인가!식량이 부족하면서 전쟁이 빈번할 경우 먹는 것이 우선일 수밖에 없다. 전쟁도 없고 식량도 풍부한 현재에도 이런 습관은 DNA의 영향일까!주위를 감상하면서 천천히 여유롭게 식사를 하는 것이 요즘의 모습이지만 아직도 노동현장에서는 급하게 먹고 잠을 자거나 쉬려고 하는 경향이 있다. 풍요를 누리는 지혜가 필요하겠다.

리더는 방향이 있어야 한다. 방향을 구체화 시킬 수 있는 조직이 있어야 한다. 그리고 결정을 도와 줄 參謨 3명이 필요하다. 모든 정책에는 3가지가 존재한다. 긍정적인 면과 부정적인 면 그리고 공정해야하는 면이 있는 것이다. 따라서 3가지 면을 각각 전문적으로 판단하는 참모가 있다면 정책을 결정하는 과정이 보다 원활할 것이며 실패의 확률이 적을 것이다. 긍정적인 참모인 긍실장은 무조건 좋은 점만을 최대한 찾아 낼 것이고 부정적인 참모인 부실장은 무조건 안좋은 점만을 최대한 찾아 낼 것이고 공정적인 참모인 공실장은 무조건 공정해야 하는 것만을 찾아낼 것이다. 그러면 리더의 철학과 방향에서 선택하는 기준이 보다 명확할 것이다. 부족한 면이 있어도 최대한 대응할 수가 있다. 이미 부정적인 면을 알았고 관련해서..