23년5월9일 마포역 낮술 긴장이 풀어지면 술이 사람을 잡는다. 3명이 낮술을 마시고 1명만 커피를 마신다. 생각이 달아나서 본능만 남은 것이다. 1시간30분가량의 술취한 귀가도 본능이요 잠자리도 본능이요 속쓰림도 본능이고 빈번한 화장실도 본능이다. 술기운을 없애는 행위 처리할 일을 해야하는 행위 음식을 만드는 행위 그리고 빠른 술기제거 그런데 머리는 아닌가 보다.... 아픈머리는 풀린긴장감으로 더욱 느슨해졌고 삶의 무기력으로 다가왔다. 어느정도의 긴장감없는 삶이 문제다. 몸은 괜찮게 관리했는데 정신을 관리하지 못해서 머리가 비어간다...

23년5월9일 마포역 공원분수 얼굴도 무난함이면 좋고 키도 보통이면 좋고 능력도 평범하면 좋고 삶도 무난하면 좋다. 그렌데 그렇지 않은 세상이기에 희망사항인 것이다. 얼굴은 되도 키가 안되는 경우가 흔하고 능력은 되도 삶이 힘겨운 것이 일반이며 모든 것이 힘든 경우까지 있는 것이 세상이다 태생적인 것은 현대문물로 보충할 수가 있다. 얼굴은 화장과 관리로 키는 세련된 복장으로 능력은 노력으로 삶은 성실함으로 일반적으로 대체할 수가 있다. 결국 무난하려면 삶을 관리해야함이다. 매우 성실하게

23년5월6일 무등산옛길 왜 실수와 잘못을 두려워하는가 일부러 하지 않기때문이다. 일부러 하는 자는 사기꾼이고 이득과 죄값은 필수 살다보면 외부환경에 의하거나 본인의 부주의로,본능으로 실수와 잘못을 한다. 괴롭고 힘겨운 시간으로 결과값을 치르는 일이 일반 극단적인 죽음은 너무 완벽하고자 하는 개인의 욕심 신이라는 잣대로 인간을 평가하는 자는 기만자다. 신도 없고,완전한,완벽한 것도 없다. 그래서 실수와 잘못을 지적하는 자는 사기꾼인 것이다. 본인부터 잘 하라고 쨔샤 부끄러움을 가지지 말라 타인에게 피해를 주지 않았다면 인간은 조금씩 실수와 잘못을 축소해 가며 좋아한다. 세상을 즐기고 베풀면서 행복해 한다. 그게 자연스러운 현상이다. 잘못과 실수를 축소해야하는 필수의 이유다. 본인이 행복하기 위해서

23년5월6알 무등산 서석대정상 떡고물이라고 했다. 떡이 크고, 많으면 고물도 많다는 것이다. 한계치라는 것이 있다. 본인이 관리할 수 있는 범위를 말한다. 5호,10호,100호,1000호,만호,10만호,100만호,천만호까지가 최대치 일것이다. 개인은 5호정도가 한계다. 5호 단위로 보조관리자가 생기는 것이다. 도둑을 감안한 관리기준이 있어야 한다. 세상은 도둑들이 새로운 판을 짜는 반복과정이다. 그래서 좋은 세상이 짧은 것이다. 도둑은 항상 때를 준비하고 지속적으로 관리틀을 깬다. 그래야 소득이 커지기때문이다. 도둑의 수장정도만 그냥 5호관리만으로 충분한 삶인데도 욕심을 부리면 도둑을 막을 시간과 노력이 추가 되겠지 그것을 알고 욕망을 채우려 한다면 도둑의 칼도 봐야지 믿음은 관리하에서만 효용성이 있을..

23년5월6일 무등산 욕망은 본능이라서 조절하기가 힘겹다. 발동이 걸리면 낭떠러지로 갈 때까지 가게된다. 달리는 기차는 레일밖으로 가질 않는다. 다른 선택의 기회가 없는 욕망의 열차를 타는 것이다. 그래서 평범하게 살아가는 어려운 것이다. 조절이 가능해야 하는데 보통능력으로는 어렵다. 평범한 삶을 원하지만 그 수가 극소수인 이유다. 평범하게 살아가려면 능력이 필요하다. 삶의 주인으로서의 조건을 가지고 있어야 한다. 흔들림없는 강인함과 인내력과 지구력이 필요하다. 달리는 열차의 속도를 줄이고, 목표점을 없애야한다. 끌려가는 것이 아니라 조절하며 가는 힘이어야 한다. 앞서지 말고 처지지 말아야 한다. 삶의 주인노릇을 감당해야한다. 휘둘리거나,휩싸임을 벗어날 용기와 행동력자야한다. 공명도,부귀도,명예도 멀리할..

23년5월6일 무등산 사람은 무엇인가를 성취하려는 기본적인 욕망이 있다. 욕망은 행동을 수반하는 것이 자연스러운 현상이다. 실패도 하고,좌절도 하고,포기도 하고,성과도 얻는다. 인간이 움직이는 모든 것이 욕망에서부터일 것이다. 식욕 욕망 거주 욕망 성공 욕망 관계 욕망 너무 자연스러운 현상이라서 천재고,바보고 상관없다. 그래서 조절이 필요한 것이다. 조절되지 않는 욕망은 본인도,타인도,환경도 파괴한다. 제도적인 조절도 있고 자연스러운 조절도 있고 개인능력에 따른 조절도 있다. 욕망의 기본은 성공이다. 그 길에는 실패도,과정도,성공도 있는데 즐길 수가 있는 자가 승리자다. 욕망을 조절할 수 있다는 것은 본능을 관리할 수 있다는 것이다. 그러면 자유롭기 때문이다. 실패한 욕망자와 성공한 욕망자는 비슷하다. ..

23년5월6일 무등산 세상이 변하듯 모든 것이 변한다. 특히 사람의 변화는 세상보다 빠르고 빈번하다 그런데 변화를 못받아 들이는 것이 또한 인갈들이다. 어처구니 없게 본인이 변하면서 상대의 변화를 인정하지 않는다. 인간의 변화는 자연스러운 것이고 거부할 수록 힘겨운 세상이 된다. 일정한 거리를 가진 관계는 보다 오래가지만 가까운 관계는 깨질 확률이 매우 높다. 그런데도 조석지변의 감정이 후회를 만든다. 힘이 있는 자와의 관계는 동등해야한다. 그렇지 않으면 구속당하는 삶을 못벗어난다. 관계는 상호평등이어야 한다 그래도 조건변화에 따라 깨질 수가 있다. 아니 관계는 깨지는 것이 정상이다. 영원한 관계를 생각하는 것이 어리석음이다. 그런 관계는 과거에도 없었고 미래에도 없다 그냥 현재의 관계만으로 충분할 필요..

23년5월6일 무등산1100고지 서석대아래 입석대 아래 승천암 터 옆누군가의 무덤이 있다.그리 오래전은 아닌 것 같다.helicopter 가 아니면 어려운 무덤이다.군사용도로를 이용한 무덤인지도...잘 다듬어진 무덤돌이 많이 보인다.넓은 무덤을 잘도 관리했다.누가 봐도 명당처럼 느껴지지만 후손들에겐 고행이다.이런 곳을 선택한 자는 누구인가죽은 자의 선택지인가산자의 부귀영화를 위한 선택인가지나가는 나에겐 무척 화가 나는 무덤이다.풍수지리가 좋은 것은 딱 하나다.그것으로 돈을 번다는 것이다.나머지는 선택하는 자의 만족인데 난 싫다.현재의 삶만으로도 족한데 죽은 후까지라인간의 욕심이 바보로 만드는 것 같다.무등산에는 바보무덤이 있다

23년5월6일 무등산 안양산 운무 무조건 필요할 것이니 많이 가져라. 인맥도 학위도 자격도 물건도 관심도 참여도 무조건 많이 가지고 있어라. 워 이런 개소리들을 믿고 따라 가려고 노력했다. 돌이켜 보니 다 헛소리였다. 필요한 것은 매우 한정적이다. 인맥에서 물건과 자격까지 한정적이다. 널려놓은 것이 많을 수록 쓸 것이 적어진다. 적재적소성으로 가도 충분했다. 이제는 남아돌아가는 것이 문제다. 의미없는 인맥,물건, 능력들 단순화시킬 수록 가볍고 행복하다. 그래 진작에 알았다면 욕망의 굴레가 없었을 걸... 지금부터 필요없는 것들은 과감히 버려도 좋다. 특히 가슴아픈 것은 사람을 버리는 것이다. 그래도 버리면 좋다. 필요없거나 나쁜 사람은 개운하기까지 하기에

23년5월6일 오후11시40분쯤 밤하늘 어떻게 교육을 받았는지 삶에 장애물이 너무 많다. 특히 착하고,훌륭하고, 좋은 사람이 되라고 세뇌시켰다. 가능한 교육도 아닌데 강요까지 했다. 악독한 선생이 몽둥이를 들었고 사득한 교장이 가면을 쓰며 침을 튀겼다. 좋아할 수 없는 가족이 말썽만 부리지 말길 원했다. 스스로 살아갈 힘을 빼앗았다. 타인에게 피해를 주지 않으면 당당해도 된다. 평범한 예절도 필요없다. 서로 주고 받는 것이 삶이다. 혼자서 잘 하려고 하지 말라 상대가 해 주는 정도로 부족함없이 해주면 된다. 모르는 사람에게까지 좋은 반응을 기대하지 말라 좋은 사람은 건강한 사람이다. 타인에게 피해를 주지 않는 사람이다. 타인을 간섭하지 않는 사람이다. 독립된 개체로 홀로 서라 그래야 자유롭고 편한 인생을..