연결성이 없는 삶은 무의미하다. 그런데 삶이 끊어지는 경우가 자주 있다. 그냥 "왜"만 묻는 사회다. 왜 그렇게 했냐며 과거의 원인을 채근만 한다. 원인을 알았으면 어떻게 해결하느냐가 연결되어야 한다. 그런데 질책만 남발하며 따진다 과거형 인생이다. 발전도 없고, 호응도 없고,자괴감만 있으니 누가 좋아하겠는가. 현정권이 비호감인 이유이기도 하다. 어떻게를 생각하면 원인도 알아야 하고 미래를 가늠해야 한다. 그리고 왜를 속으로 살리고 곁으로는 어떻게를 외쳐라 방법을 찾아 내는 삶을 살라 그러면 행복하게 된다.

나를 위한 것중에 눈으로 보게할 만한 것이 있을까. 주거 공간 생활용 경제력 나눠줄 수 있는 물건 몇가지 없다. 그런데 더 많이 더 크게 욕심을 부린다. 어리석어서 일 것이다. 남을 위해서 남길 만한 것은 무엇일까. 전문가의 결과물 집이나 물건이나 정신적인 글이나 의학이나.. 나를 위해 남기는 것은 무엇일까 몸의 건강 마음의 건강 정신의 유희들이어서 나 이외는 필요가 없다. 그래서 남기지 말고 자신안에 담아 두는 것이다.

포장된 삶이나잘난 체하는 삶이나조작된 삶이나손가락질받는 삶이나사기 치는 삶이나거짓된 삶을 사는 사람은 유해물질이다.담백하지 않으면 상대도 본인도 힘겹고 번잡스럽다.숨기면서 이득을 챙기려 하기에 더욱 지저분하다.그래서이런 자를 멀리해야 한다.그런데지금의 한국은 너무 가까이하고 있어 망하고 있다.기본적인 의식주의 삶이 복잡하지는 않다.더 나은 의식주를 의한 욕심이 과욕과 탐욕을 만든다. 각자가 잘난 척하면서 손해 보는 싸움을 하는 것이다.소화할 만큼의 의식주조금 베풀 수 있는 의식주로 만족하는 삶의 지혜그런 훈련이 필요한 인생들이 너무 많은 게 슬픈 사회마음속 욕망과 욕심을 조금만 갖고 살기남의 것을 탐하지 말고 방치하기내 것인 건강, 돈, 소양, 관계를 지키기뭐 이런 담백하고 단순하게 살면 되지 않던가그래..

윤석열이 곳간 도둑질,나라 망조질을 한다고 본인도,나도 대선전부터 강력하게 주장했다. 비슷한 시대를 비슷하게 살아왔는데 외면했던 자들은 전부 사리사욕에 취해서 지금의 엉망진창인 나라의 상황을 보지 못한 것이다. 많은 다툼과 싸움과 절교까지 있었다. 나라 사정은 암울하지만 주변관계는 편안하다. 개인도생을 하고 있다. 인생에도 같은 기준이다. 이기적이고,얇쌉한 자는 버려야 편안하다 조작,날조,공작,음해,왜곡,선동을 하는 사기꾼 남의 것을 흠치려는 도둑놈 무조건 처리해야 편안한 삶이 된다. 이제 무도한 놈이 공포정치를 하겠구나 전쟁도 이용하겠구나 무서운 상황이다. 얼릉 끌어 내야 산다

강태공이 50년이상을 낚시질만 하면서 전국 구상도 만들고 의식주도 해결하고 건강도 챙기고 조력자도 끌어 들이고 참 길게도 인내하고 뜻을 이루었구나 평균수명이 40년쯤 되는 시대에도

늘 숙제가 주어진다. 숙제를 하지 않으면 더 많은 과제가 쌓인다. 그래서 제 때 숙제를 해야만 나름의 인생을 살아가게 된다. 숙제를 안하면 고통의 시간이 길어져만 간다. 최소한의 숙제는 해야한다. 항상 건강관리를 해야한다. 늘 경제적인 안정성을 가져야만 한다. 지속적으로 소양을 길러야한다 그렇지 않으면 좋은 관계를 잃을 수가 있다. 좋은 관계는 소통이다. 소통은 나도, 상대도 받아 들여야만 한다 많은 숙제와 과제들이 있다. 가정에,가족에,사회에,조직에,국가에서 온다. 하지 않도 되지만 안하면 구속을 받는다. 그 많은 과제를 다 풀지 못하고 가는게 인생인가보다

'뒷모습이 좋아야 한다'는 말의 여러가지 의미 긍적인 의미는 자기 관리성이요 부정적인 의미로써는 포장술과 사기술이다. 내가 나를 보지 못해도 남이 나를 보고 있으니 행동거지를 잘 하라는 의미로 받아들이면 된다. 지나치게 남을 의식하며서 살 필요는 없지만 남의 시선에 불쾌감은 주지 말자는 의미도 되고 뒷다마 대상이 되지 말라는 의미도 된다. 그러나 직접적인 피해를 주지 않는다면 굳이 뒷모습까지 신경쓸 필요는 없다. 그런 사람은 오히려 경계를 해야하는지도 모르겠다. 앞모습도 성형,화장,포장을 해서 누군지도 모르는 자 뒷모습도 가려서 알 수 없는 자 온몸을 화려하게 명품으로 도배해서 위압감을 주는 자 그런자를 선택한 작금의 대한민국은 나락으로 떨어져 가고 있고 나라는 나라대로 망가지고 경제는 적자요 민생은 도..

삶의 공간이 집이든 거리든 멋지면 곤란하다 남의 눈을 호강시키려고 제 몸을 고생시킬 필요가 있겠는가 그런데 세상은 주인이 바뀐 건물과 거리가 많다. 도시계획가는 주민위주가 아닌 화려함과 명성위주로 건축가도 동일한 짓거리를 한다. 가르치는 놈들이 그런 놈이니 당연한 것이다. 실용학문에 실용적인 선생이 없는 것이고 실용적인 심사,평가인이 없는 것이다 평생을 살아가야 하는 공간을 제3자의 눈만 만족시키며 살아가야 하는 바보들 화려함은 일시적으로 즐기는 것이다 돈을 지불하고 사야하는 것이지 내 것을 공짜로 제3자에게 주는 것은 아니다. 정치도 무서워 해야하는 자를 선택하는 것이 아닌데 개돼지들은 그걸 모른다. 주인노릇을 못하는 습성이 건축이나 도심에 있듯이

온통 조작과 거짓말이다 대통령 선거에서도 조작,날조,공작,음해,왜곡,선동으로 당선되고 정책,외교,국방,경제,문화도 거짓선동질이다 잘못은 남탓이고 잘한 짓은 없고 세금도둑에 매국질까지 한다. 국민을 우습게 보고,개돼지 취급을 한다 그런 자를 선택했으니 당연한 결과지만 미선택한 사람은 울화통이 터진다. 곳간의 돈을 도둑짓 했으니 국민편의는 물건너 갔고 국방불안으로 전쟁우려는 높고 검사독재탄압이 일반화 되었으니 선택에 놓인 것이다. 개돼지로 버티느냐 바로 끌어 내느냐

인간이 화려하고자 하면 희생을 담보해야 한다. 많은 것을 포기하고 하나를 완성해야한다 그리고 쉽게 사그라든다. 짧은 순간의 달콤함을 위한 불나방인 사람은 불나방 취급만 하면 된다. 곁에 두지 말고 공유대상으로 삼아야 함이다. 본인이 화려함을 얻고자함이면 평범한을 포기해야한다 짧은 순간을 즐겨라 대신에 평범함의 선을 넘지 말라 서로가 다른 세상이다. 화려함은 태생적 매력을 가진다 평범한 자는 독배를 마심이고 특출난 자는 평범을 얻지 못하는 독배다 서로의 영역을 벗어나면 독배에 먹히고야 만다. 그걸 알고 사는 자가 적기에 독배는 성황인가 보구나